Uniatisme anglican.

Uniatisme anglican.
Rome n'a pas changé ses habitudes multiséculaires. Maintenant elle invite les anglicans à l'uniatisme, cependant non pas en conformité avec le document «L'Église anglicane unie, non absorbée», qui envisageait un uniatisme "mis à jour", mais plutôt en mettant les anglo-papistes aux douleurs et à l'humiliation auxquelles ont été soumis, il y a quelques siècles, les Orientaux qui entraient sous l'obéissance du pape de Rome.

Les anglo-papistes n'auront pas d'Église sui iuris, mais seront traités comme des catholiques romains "spéciaux" auxquels il faut accorder des dispenses spéciales, comme à des inadaptés. Ce fut également l'attitude du premier concile de Lyon à l'égard de tous les Orientaux, et elle n'a cessé qu'au 20ème siècle.

Les anglo-papistes ne pourront pas garder leur trésor liturgique inaltéré, mais ils auront droit à une messe hybridée avec les compositions de Bugnini. Les uniates orientaux ont subi eux aussi des latinisations, et la plupart d'entre eux en souffrent encore.

Les anglo-papists se feront imposer le célibat. Les Maronites, les Malabars et les Arméniens ont subi le même sort, et tous les uniates de France y sont soumis encore.
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# Posté le mercredi 28 octobre 2009 00:15

L'Église suédoise: oui au mariage, à la foi et à internet.

L'Église suédoise: oui au mariage, à la foi et à internet.
Le dernier synode de l'Église suédoise apporte quelques changements; plus dans la forme, car dans le fond elle était déjà très loin.

En premier lieu, il s'agit du "mariage pour tous", ensuite de la présence de l'Église dans les media, puis de la promotion du commerce équitable.

Pour ce qui est du premier point, la presse et les blogues en ont parlé, sans trop savoir de quoi ils parlaient. Je vais essayer de clarifier ce point.

En Suède, ceux qui se marient à l'église ne doivent plus passer à la commune, vu que le clergé fait également office d'officier d'état civil. Au début il y avait les parteneriats civils pour les couples de deux femmes ou deux mecs, et ces parteneriats équivalaient le mariage, sauf que le terme était évité. Une fois passé à la commune pour le parteneriat, le couple pouvait passer à l'église pour une "bénédiction de partenariat" avec ou sans messe.

Or l'État a décidé que dorénavant il n'y aurait plus deux terminologies différentes, mais que toutes les unions, quel que soit le sexe des agents, s'appeleraient «äktenskap» (= «vigsel» = «bröllop»), c'est-à-dire mariage. Dans ce cas, l'Église suédoise devait également choisir entre deux options:
1. Soit continuer des "bénédictions de partenariats", mais dans ce cas-là cette cérémonie aurait été irrecevable par l'État, ce qui aurait obligé les couples concernés à passer à la commune avant l'église; mais dans ce cas-là, l'Église aurait complètement arrêté de faire office d'état civil, pour qui que ce soit;
2. Soit utiliser la même terminologie que l'État, c'est-à-dire ne plus parler de "bénédiction de partenariat", mais de «vigsel» (= «äktenskap»), c'est-à-dire "mariage", pour tout le monde, quitte à ce que les cérémonies restent différentes.

Sur les 13 évêques (l'archevêque d'Upsal y compris), 5 ont été pour la première option, alors que les autres ont été pour la seconde. Donc c'est la seconde qui l'a emportée. Cependant les 5 autres n'ont pas fait de schisme pour autant. Il faut également noter que le clergé est majoritairement féminin, et donc les 5 évêques "négatifs" n'ont aucune chance de persister, car sinon ils se mettraient le clergé sur le dos. Et même s'ils avaient le clergé de leur côté, les laïcs (= chrétiens du peuple) sont majoritairement pour la seconde option. D'ailleurs le synode est constitué de deux tiers de laïcs.
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# Posté le lundi 26 octobre 2009 00:33

Modifié le mardi 27 octobre 2009 23:23

Respue Hebraicam superstitionem.

Respue Hebraicam superstitionem.
J'ai encore eu des clients juifs "orthodoxes", qui m'ont demandé de faire leur "sale" boulot, que eux-mêmes ne "peuvent" pas faire pendant un jour de samedi. J'ai dû ouvrir leurs portes et allumer la lumière pour eux.

Car leur conception du péché est perverse. Pour eux, le péché n'est pas un acte intrinsèquement mauvais, mais juste une question de désobéissance vis-à-vis d'un acte moralement neutre. Et, comme les phariséens au temps du premier avènement du Christ, mes clients veulent se garder purs, tout en demandant aux goyim de commettre ce qu'ils considèrent le péché, à leur place. Si on suit la même logique, pourquoi ne pas embaucher des goyim pour voler et tuer à leur place?

Après avoir fait ce qu'ils m'ont demandé de faire, je les ai provoqués avec des arguments théologiques. Tout de suite ils ont commencé leurs histoires de Talmud. Je leur ai dit de m'argumenter avec la Torah et les prophètes. Au lieu d'apporter des arguments concrets, ils ont continué leur histoire de "péché moralement neutre" («Dieu a fait une alliance avec nous, pas avec vous...»). Par contre, voici mes arguments:

«Je t'ai formé pour faire de toi le garant de mon engagement envers l'humanité, la lumière des nations.» - Isaïe 42:6. Pour nous chrétiens, cette prophétie parle de Jésus. Pour eux, c'est Dieu qui parle du peuple d'Israël, qui doit être la lumière des nations. Si le Juif veut que je fasse le péché à sa place, il n'est que ténèbre des nations.

«Le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.» - Exode 20:9. Donc les goyim («étrangers») dont les Juifs sont responsables («dans tes portes») sont soumis aux mêmes préceptes que les Juifs. Le Juif donc devrait assumer sa responsabilité pour que le goy pratique la justice, et pas le pousser au péché.

Forcément, leur Talmud à la con est pour eux plus important que la Torah et les prophètes. Ce n'est pas pour rien qu'ils rejettent Celui que la Torah et les prophètes ont désigné comme le Messie.
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# Posté le dimanche 25 octobre 2009 01:42

Modifié le mardi 27 octobre 2009 22:55

Déménagement 2009.

Déménagement 2009.
Nous sommes de nouveau en déménagement. Cette fois-ci, c'est pour habiter dans notre maison, à Saint-Servais. Malheureusement, les travaux ne sont pas finis là-bas. Heureusement, nous partirons en voyage de noces entre temps.
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# Posté le vendredi 23 octobre 2009 17:39

Anglican Communion is a Myth.

Anglican Communion is a Myth.
Aujourd'hui je vous recommande un autre article, écrit toujours en anglais, du blogue du curé de la paroisse Saint Clément de la ville Philadelphie.

L'article s'appelle La Communion Anglicane est un mythe.

J'aime bien son dernier paragraphe:

Je peux vivre heureux sans une Communion Anglicane et je serai heureux de la voir diparaître, si cela peut me permettre de rompre avec l'archevêque de Sydney, qui prend la Messe pour une fable blasphématoire, ou avec l'archevêque du Nigéria, qui dit que les homosexuels sont pire que les cochons et soutient des lois qui le mettent en prison. Cela sans nommer les hypocrites de notre propre Église - évêques, clercs et laïcs - qui sont eux-mêmes divorcés et remariés, mais qui crient contre les femmes prêtres et contre notre seul (et honnête) évêque gay, sous prétexte que cer derniers seraient contraires à la Parole de Dieu, qui signifie pour eux la Bible, pas la vraie Parole de Dieu qui s'est fait chair et a habité parmi nous, ésus Christ notre Seigneur.
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# Posté le lundi 19 octobre 2009 22:48