Le Grand Mur.

Le Grand Mur.
J'ai trouvé un article très intéressant, appelé The Great Wall. Au fait, il est très bien construit logiquement et théologiquement. Je le recommande en intégralité aux théologiens qui me lisent de temps en temps.

La plupart des communautés humaines sont entourées d'un mur de construction culturelle, qui sépare ceux qui ont de la valeur en eux-mêmes d'avec ceux qui n'en ont pas. Selon l'historien des religions Mircea Eliade, aux niveaux inférieurs du développement humain, la tribu ou le groupe ethnique semble être la totalité de la communauté morale, le centre du monde. En dehors d'elle, c'est le règne du chaos menaçant, qu'il faut éviter, ou battre et vaincre. À des niveaux supérieurs, le mur entoure la race privilégié ou la nation. Il y a plusieurs murs intérieurs, qui maintiennent certains degrés de valeur à l'intérieur du cercle. Ces murs culturels sont créés par les hommes. Certains des murs intérieurs, acceptés en tant que faits par l'homme, fournissent à la société la structure nécessaire. Mais lorsqu'un mur, le Grand Mur, est considéré hors de remise en question, il devient une prison dorée, entourée par le désert. Les murs ont beaucoup de pouvoir et d'influence, en façonnant ceux qui les ont façonnés.

Mais, comme le montre le sociologue des religions Peter Berger, ces murs ont besoin d'un maintien régulier... (lire la suite en cliquant ici).
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# Posté le lundi 19 octobre 2009 05:02

Modifié le lundi 19 octobre 2009 13:57

Antimension latin.

Antimension latin.
L'antimension est une "pierre" d'autel en étoffe, avec des reliques, consacré par l'évêque, naguère seulement dans le rite byzantin. Or au début du 20ème siècle le pape Benoît XIV signale qu'il y avait des prêtres italiens de rite latin qui utilisaient des antimensions byzantin italo-albanais, et leur interdit cela, puisqu'un prêtre de rite latin pouvait toujours disposer d'un autel consacré, mais en même temps il approuve cet usage pour les prêtres polonais (de rite latin) qui pouvaient utiliser des antimensions ruthènes (de rite byzantin).

C'est le pape Pie XII qui approuve les premiers antimensions de rite latin, pour l'usage des prêtres missionnaires. Le rituel romain contenait donc, un rituel appelé «ritus benedicendi linteum (antimensium) loco petræ sacræ in celebratione Missæ in regionibus Missionum adhibendum». On apprend que cela a été approuvé par la sacrée congrégation des rites le 12 mars 1947. En février 1955, Pie XII réitère cela, en précisant que ce sont les congrégations religieuses qui doivent demander la permission d'avoir des antimentions, et que ce sont les évêques qui doivent les bénir.

L'antimension de l'image ci-contre (voir détails) a été consacré le 14 juillet 1964 par l'évêque catholique romain d'Utrecht. (Pour ce qui est de l'antimension byzantin, en voici une image.)

Voici également la prière.

Ritus benedicendi linteum Xantimenicum

Ritus benediendi linteum ex lino vel cannabe confectum, quod ex speciali Indulto Apostolico petræ seu Altaris portatilis in regionibus Missionum in celebratione Missæ adhiberi valeat

Pontifex, postquam aliquas authenticas Reliquias Sanctorum Martyrum recognoverit, eas in parvo quodam sacculo includit, qui in angulo dextero lintei benedicendi assuatur; deinde linteum benedicit, dicens:

V: Adjutorium nostrum...
R: Qui fecit...
V: Dominus vobiscum.
R: Et cum spiritu tuo.
Oremus.

Majestatem tuam, Domine, humiliter imploramus, ut Linteum hoc ad suscipienda populi tui munera præparatum, per nostræ humilitatis servitium bene+dicere, sanctifi+care et conse+crare digneris: ut super eo sanctum sacrificium tibi offerre valeamus, ad honorem beatissimæ Virginis Mariæ, Sanctorum NN, quorum Reliquias in eo reposuimus, et omnium Sanctorum: et præsta; ut per hæc sacrosancta mysteria vincula peccatorum nostrorum absolvantur, maculæ deleantur, veniæ impetrentur, gratiæ acquirantur, quatenus una cum Sanctis et Electis tuis vitam percipere mereamur. Per eumdeum Christum Dominum nostrum. Amen.
Et aspergit illud aqua benedicta.

L'importance de la pierre d'autel ou de l'antimension réside dans le lien avec l'évêque. Consacré et signé par l'évêque, l'antimension ou la pierre d'autel montre que les prêtres agissent en délégués de l'évêque et, d'une certaine manière, les évêques ont ainsi une "présence" symbolique aux messes des communautés dont ils sont les pasteurs.
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# Posté le dimanche 18 octobre 2009 00:49

Modifié le lundi 19 octobre 2009 04:25

Andrew Linzey.

Andrew Linzey.
Je viens de découvrir un théologien important, qui est d'ailleurs le fondateur de la "théologie des animaux". Il s'appelle Andrew Linzey, il est prêtre anglican, et professeur dans plusieurs universités. Dans le cadre de l'unif d'Oxford, il a mis sur pied le Centre pour l'Éthique Animale. En plus, soit-il dit entre parenthèses, il est LGBT-friendly.

Voici quelques-uns de ces livres.

Je vous traduis quelques passages de son «Animal Gospel»:

Trop souvent, les chrétiens ont accepté l'opinion séculaire et commune, selon laquelle nous sommes les maîtres des animaux, leurs propriétaires ou possesseurs, en oubliant complètement que la seigneurie promise à l'humanité est une seigneurie qui nous a été déléguée, pour que nous soyons pour la création les vice-rois de Dieu, afin d'exercer non pas nos désirs égoïstes, mais la loi de l'amour et de la miséricorde de Dieu. [...]

Car, si les animaux sont les créatures de Dieu, nous n'avons pas de droits absolus sur eux, mais seulement le devoir de prendre soin d'eux comme si c'était Dieu qui le ferait. Si nous sommes du côté de Jésus, cela implique que nous rejetions l'image que nous sous faisons de nous-mêmes comme dieux et seigneurs de la création. Nous devons honorer la vie, pour l'amour du Seigneur de la vie.
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# Posté le samedi 17 octobre 2009 12:01

Discerner la Tradition.

Discerner la Tradition.
Il y a eu, depuis un certain temps, une tension de la Tradition. Pour certains, il faudrait corriger sans cesse l'héritage liturgique, sur base du texte littéral des écritures saintes. Pour d'autres, l'héritage liturgique nous donne la clef de l'interprétation des textes scripturaires. (Il y a également une troisième approche, hérétique, qui émerge de Vatican I, qui met toute la Tradition sous les pieds d'une personne.)

Je viens de lire quelques prières de bénédiction, composées au début du 20ème siècle, que je trouve catégoriquement abominables. Les animaux n'y sont rien d'autres que des objets de chair, muets et sans raison. Et pour cela, lesdites prières font références aux sacrifices du Pentateuque. Je me disais que de la même manière quelqu'un pourrait créer des prières pour bénir la chaise électrique et la bombe atomique, avec des arguments du Pentateuque. Et dans 500 ans, ces prières pourraient être vues comme traditionnelles.

Mais de la même manière, certains pourraient se moquer de l'adelphopoèse, en disant que, malgré son ancienneté très vénérable, elle serait contraire aux saintes écritures. Et dans ce cas-là, l'argument de la Tradition est bafoué. N'oublions pas d'ailleurs que les épisodes du NT où Jésus est présenté comme bourreau des poissons ont encore plus de vénérabilité que les prières de l'adelphopoèse.

Alors comment discerner le vrai et le faux, la vérité et le mensonge?

Le premier critère est le mystère pascal du Christ et le Royaume. Ainsi, l'assassinat des animaux, au nom de Dieu ou de la Bible ou de je ne sais plus quel machin pseudo-chrétien, reste une abomination, car il est contraire au Royaume! La violence n'a pas de place dans le Royaume! Et un homme qui verse le sang n'est pas l'homme restauré par le Christ! L'homme nouveau, restauré par le Christ, doit dépasser Adam, et si Adam était en harmonie avec les animaux, d'autant plus l'homme nouveau et le Christ lui-même! De même, dans l'eschaton il n'y aura plus de sexe et genre sexuel, mais le mariage durera au-delà de la mort. Donc l'adelphopoèse n'est que la célébration du sacrement du mariage, et a sa place dans le Royaume!

Le second critère est l'action de l'Esprit Saint dans l'Église. Dès le commencement de l'Église, elle a été inspirée par l'Esprit Saint, pour accueillir les païens à la foi. C'est toujours l'Esprit qui illumine l'Église d'aujourd'hui, dans la connaissance de certaines choses inconnues par le passé. Si aujourd'hui nous avons ces connaissances, laissons-nous guidés par l'Esprit, et ne résistons pas au nom du passé obscur.
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# Posté le mardi 13 octobre 2009 12:35

Gâteau de mariage.

Gâteau de mariage.
Et le gâteau de mariage, végétalien. Chaque convive a eu un morceau pré-découpé avec une poire et un autre truc en chocolat.
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# Posté le lundi 12 octobre 2009 12:35